Το σχέδιο Kalergi

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ KALERGI ΚΑΙ ΤΑ ΚΡΥΜΜΕΝΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ

ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΖΙΚΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ

Πρόλογος του μεταφραστή

Παραθέτουμε μεταφρασμένο αυτούσιο άρθρο ξένου ιστοτόπου που αφορά επειγόντως και άμεσα

ΟΛΟΥΣ όσους είναι και αισθάνονται ΕΛΛΗΝΕΣ.

Ζούμε στις μέρες που γίνονται πράξη

αυτά που είχε πει η Άννα Ψαρούδα-Μπενάκη

στον τότε πρόεδρο δημοκρατίας Παπούλια,

ότι θα παραχωρηθεί ΕΘΝΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ,

παραβιάζοντας τον ακρογωνιαίο λίθο,

όχι μόνο του Ελληνικού, αλλά όλων των συνταγμάτων

του κόσμου, που βασίζονται

στην ΕΘΝΙΚΗ και ΛΑΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ.

Κάθε ένας που έχει ίχνος ανθρωπιάς μέσα του, αισθάνεται ένα δέσιμο με τη γη των προγόνων του, όχι μόνο επειδή είναι ο τόπος των παιδικών του χρόνων, αλλά και επειδή ήταν ο τόπος, ήταν οι προπάτορές του έζησαν, δημιούργησαν τον πολιτισμό τους και έγραψαν την ιστορία τους.

Ένας φυσιολογικός άνθρωπος αισθάνεται αγάπη για τον πατέρα, τον παπού και τους προγόνους του, και θεωρεί ότι αποτελεί συνέχεια της κληρονομιάς τους. Αυτό το συναίσθημα ονομάζεται αγάπη

προς το έθνος και την πατρίδα.

Μιλώντας στον Άρειο Πάγο στην Αθήνα,

ο Απόστολος Παύλος είπε

ότι ο Θεός έκανε τα έθνη και τα σύνορα τους.

24 Ο Θεός που έπλασε τον κόσμο

και όσα υπάρχουν μέσα σε αυτόν,

δεν κατοικεί σε χειροποίητους ναούς,

25 ούτε εξυπηρετείται (θεραπεύεται) από χέρια ανθρώπων,

λές και έχει ανάγκη από οτιδήποτε,

αυτός που έδωσε την ζωή και την πνοή στα πάντα.

26 Από ένα αίμα, έπλασε όλα τα έθνη των ανθρώπων,

γιά να κατοικούν σε όλη την επιφάνεια της γης,

αφού καθόρισε τις εποχές (προστεταγμένους καιρούς)

ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ της κατοικίας τους.

(Πράξεις Αποστόλων 17:24-26)

Ο ίδιος ο Απόστολος Παύλος γράφει:

4 (μιλώντας γιά τις χήρες) εάν έχει παιδιά και εγγόνια,

αυτά να μάθουν πρώτα να ευσεβούν τον ίδιο τον οίκο τους,

και να δίνουν αμοιβές στους προγόνους τους,

γιατί αυτό είναι αποδεκτό, ενώπιον του Θεού.

(Α' Προς Τιμόθεον 5:4)

Άν λέει μιά χήρα έχει παιδιά ή εγγόνια,

αυτά να μαθαίνουν πρώτα

να τιμούν τους γονείς και τους παπούδες τους

και να τους τρέφουν και να τους ευεργετούν.

Γιατί αυτή την έννοια έχει η ευσέβεια εδώ,

δηλαδή να γηροκομούν τα παιδιά,

τους γονείς και τους παπούδες τους.

Επειδή και το αξίωμα των γονέων είναι θεικό,

και γιά αυτό ονομάζεται ευσέβεια.

Γιά αυτό και οι παλαιοί Έλληνες

ονόμαζαν τους γονείς κατοικίδιους θεούς,

όπως λέει ο Φίλων ο Ιουδαίος.

Και από αυτούς, κατά παραγωγή,

ονομάζουν θείους τους αδελφούς των γονέων.

Ώστε εκ του εναντίου, το να μην γηροκομούν

τα παιδιά τους γονείς, είναι ασέβεια.

Γιά αυτό και ο Σειράχ είπε,

αυτός που εγκαταλείπει τον πατέρα του,

είναι όπως αυτός που βλαστημάει,

και είναι καταραμένος από τον Κύριο,

αυτός που εξοργίζει την μητέρα του.

(Σοφία Σειράχ 3:16)

Πρέπει, λέγει, να αποδίδουν

τα παιδιά στους προγόνους τους

(τους γονείς και τους παπούδες)

αμοιβές και ευχαριστίες, με λόγια και πράξεις. Ο Παύλος παρακινεί τους γιούς και τα εγγόνια,

να ανταμείβουν τους γονείς και τους προγόνους,

που τα γέννησαν, τα ανέθρεψαν

και τα μεγάλωσαν.

Αυτό λέει είναι αποδεκτό και αρεστό στον Θεό.

Και συνεχίζει ο Απόστολος Παύλος

με το καθήκον προς τους συγγενείς

και τους ομοεθνείς:

Εάν κάποιος, δεν προνοεί

γιά τους κατά Πνεύμα αδελφούς του,

τους ομόπιστους χριστιανούς συμπατριώτες του (τους ιδίους)

και μάλιστα γιά τους εξ αίματος συγγενείς του (τους οικείους)

έχει αρνηθεί την (Ορθόδοξη) πίστη,

και είναι χειρότερος ακόμα και από άπιστο.

(Α' Προς Τιμόθεον 5:8)

Έχασε λέγει την ψυχή του, και χάθηκε αυτός

που φροντίζει μόνο γιά τον εαυτό του και γιά τους ξένους.

Πρέπει να προνοούμε γιά τους ιδίους,

δηλαδή γιά τους Πνευματικούς αδελφούς μας,

τους πιστούς χριστιανούς συμπατριώτες μας,

και μάλιστα, γιά τους οικείους,

δηλαδή γιά τους κατά σάρκα συγγενείς μας,

και να δείχνουμε κάθε φροντίδα,

και γιά την ψυχή και γιά το σώμα τους.

Όποιος δεν το κάνει αυτό,

έχει αρνηθεί την πίστη του Χριστού.

Πως; Επειδή τα έργα του

δεν είναι έργα χριστιανού που πιστεύει στον Θεό.

Γιατί αν πιστεύεις στον Θεό,

έχεις καθήκον να μην αμελήσεις

τους οικείους της πίστεως και τους γένους σου.

7 θρέψε αυτόν που πεινάει, με το ψωμί σου,

και βάλε στο σπίτι σου τους φτωχούς αστέγους.

Εάν δεις κάποιον χωρίς ρούχο,

δώσε του ένα παλιό δικό σου.

ΚΑΙ ΜΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ ΜΕ ΥΠΕΡΟΨΙΑ

ΤΟΥΣ ΕΞ ΑΙΜΑΤΟΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΣΟΥ.

(Ησαίας 58 νη 7)

"και έστιν απίστου χείρων (56).

Πώς είναι χειρότερη από τον άπιστον, η χήρα εκείνη

όπου δεν φροντίζει γιά τους ομοπίστους αδελφούς της, και γιά τους κατά σάρκα συγγενείς της;

Επειδή, ο μεν άπιστος,

αδιαφορεί και δεν φροντίζει γιά τους ξένους,

όμως φροντίζει γιά τους συγγενείς του,

ακολουθώντας τον φυσικό νόμο.

Αυτή δε η χήρα

(και κάθε άλλος χριστιανός όμοιος της)

ούτε γιά τους συγγενείς της δεν προνοεί.

Οπότε και τον νόμον του Θεού αναιρεί

και τον νόμον της φύσεως παραβιάζει Ποιός θα πιστέψει λοιπόν,

ότι ένας τέτοιος χριστιανός, είναι φιλάνθρωπος,

όταν φέρεται απάνθρωπα στους οικείους του;

Κανένας βέβαια.

Εάν δε τύχει να ελεήσουν αυτοί κανένα ξένο,

πως δεν θα νομισθούν,

ότι μόνο από κενοδοξία τους ελεούν;

Σκέψου δε εσύ αναγνώστη,

ότι εάν είναι χειρότερος από τον άπιστο,

όποιος δεν προνοεί

γιά τους ομοπίστους και συγγενείς του,

τότε πόσο καλός χριστιανός είναι αυτός,

που όντας ενάρετος, του αρκεί να σωθεί μόνο αυτός,

και δεν διδάσκει, και δεν συμβουλεύει και τους συγγενείς του, ώστε να σωθούν και αυτοί. (1)

(1) Οι 14 Επιστολές του Αποστόλου Παύλου

ερμηνευθείσαι υπό Θεοφυλάκτου αρχιεπ. Βουλγαρίας

μεταφρασθείσαι υπό Νικοδήμου του Αγιορείτου

3ος τόμος, Ερμηνεία της Α' Πρός Τιμόθεον, σελ. 140-141

https://books.google.gr/books?id=OMtRAAAAcAAJ

Όποιος δεν προνοεί

γιά τους ομοπίστους και συγγενείς του,

λέει ο Παύλος, ομολογεί ότι γνωρίζει τον Θεό,

αλλά με τα έργα του, τον αρνείται.

10 Είναι πολλοί και ανυπότακτοι

ματαιολόγοι και απατεώνες του μυαλού

κυρίως δε αυτοί που προέρχονται

από αυτούς που έχουν κάνει περιτομή.

11 Τους οποίους πρέπει ο επίσκοπος να αποστομώνει,

εκείνους δηλαδή που αναστατώνουν όλα τα σπίτια,

διδάσκοντας αυτά που δεν πρέπει,

γιά χάρη του αισχρού κέρδους.

12 Είπε κάποιος από αυτούς (ο Επιμενίδης),

ότι οι κρυπτο-Ιουδαίοι της Κρήτης

που παριστάνουν τους ψευτο-χριστιανούς,

είναι πάντα ψεύτες, κακά θηρία,

γαστέρες αργές.

13 Η μαρτυρία αυτή είναι αληθής.

Γιά αυτό τον λόγο, να τους ελέγχεις απότομα,

ώστε να έρθουν στην υγιή πίστη.

14 Χωρίς να προσέχουν τους Ιουδαικούς μύθους

και τις εντολές ανθρώπων που αποστρέφονται την αλήθεια.

(περί του παλαιού νόμου, που ίσχυε πριν

από την ενσάρκωση του Χριστού, οπότε

α. η περιτομή αντικαταστάθηκε

από το μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος,

β. αφού ο Λόγος σαρξ εγένετο και κατοίκησε μαζί μας

όπως γράφει ο Ιωάννης στο 1ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του,

πήρε μορφή, που μπορεί πιά να απεικονιστεί στις ιερές εικόνες, και γιά αυτό η Ιουδαίζουσα εικονομαχία είναι αίρεση.

γ. δεν αφιερώνουμε πιά στον Θεό το Σάββατο,

όπως έλεγε ο παλαιός νόμος. Μετά την Ανάσταση του Χριστού, η καθαγιασμένη πιά ημέρα είναι η Κυριακή.

δ. έπαψε πιά να ισχύει ο παλαιός νόμος διατροφής

(αυτό που εβραικά λένε Kosher)

15 Όλα τα τρόφιμα είναι καθαρά γιά τους καθαρούς,

γιά τους μολυσμένους δε και τους άπιστους,

κανένα (τρόφιμο) δεν είναι καθαρό,

αλλά μολύνθηκε ο νους και η συνείδηση τους.

16 Ομολογούν ότι γνώρισαν τον Θεό

(οι ψευτο-χριστιανοί κρυπτο-Ιουδαίοι της Κρήτης),

με τα έργα τους δε Τον αρνούνται,

όντες βρωμεροί και απειθείς (προς τον Θεό),

και ανίκανοι γιά κάθε καλό έργο.

Ψευδοδιδάσκαλοι

10 Εἰσὶ γὰρ πολλοὶ καὶ ἀνυπότακτοι, ματαιολόγοι καὶ φρεναπάται, μάλιστα οἱ ἐκ περιτομῆς,

11 οὓς δεῖ ἐπιστομίζειν, οἵτινες ὅλους οἴκους ἀνατρέπουσι διδάσκοντες ἃ μὴ δεῖ αἰσχροῦ κέρδους χάριν.

12 Εἶπέ τις ἐξ αὐτῶν ἴδιος αὐτῶν προφήτης· Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται, κακὰ θηρία, γαστέρες ἀργαί.

13 Ἡ μαρτυρία αὕτη ἐστὶν ἀληθής. Δι' ἣν αἰτίαν ἔλεγχε αὐτοὺς ἀποτόμως, ἵνα ὑγιαίνωσιν ἐν τῇ πίστει,

14 μὴ προσέχοντες Ἰουδαϊκοῖς μύθοις καὶ ἐντολαῖς ἀνθρώπων ἀποστρεφομένων τὴν ἀλήθειαν.

15 Πάντα μὲν καθαρὰ τοῖς καθαροῖς· τοῖς δὲ μεμιαμμένοις καὶ ἀπίστοις οὐδὲν καθαρόν, ἀλλὰ μεμίανται αὐτῶν καὶ ὁ νοῦς καὶ ἡ συνείδησις. 16 Θεὸν ὁμολογοῦσιν εἰδέναι, τοῖς δὲ ἔργοις ἀρνοῦνται, βδελυκτοὶ ὄντες καὶ ἀπειθεῖς καὶ πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀδόκιμοι.

(Προς Τίτον Επιστολή 1:10-16)

(1) Οι 14 Επιστολές του Αποστόλου Παύλου

ερμηνευθείσαι υπό Θεοφυλάκτου αρχιεπ. Βουλγαρίας

μεταφρασθείσαι υπό Νικοδήμου του Αγιορείτου

3ος τόμος, Ερμηνεία της Α' Πρός Τιμόθεον, σελ. 140-141

Ο Όμηρος, 1200 χρόνια πριν από τον Χριστό, χρησιμοποίησε τη λέξη νοσταλγία, για να περιγράψει

τον πόνο του αποχώρισμου από την πατρίδα του. Η λέξη Νοσταλγία, είναι σύνθετη και αποτελείται

από δύο λέξεις, Τη λέξη "νόστος"

που σημαίνει "επιστροφή στην πατρίδα", και την λέξη "Άλγος" που σημαίνει "πόνος". Υπονοεί ότι κάθε άτομο μακριά από την πατρίδα του, αισθάνεται τον πόνο να επιστρέψει στην πατρίδα του.

Στην αρχαία ελληνική δημοκρατία,

ψήφιζαν οι πολίτες-οπλίτες. Δηλαδή είχαν

δικαίωμα ψήφου, μόνο όσοι σε περίπτωση

απειλής κατά της εθνικής κυριαρχίας,

θα έπιαναν τα όπλα γιά να την υπερασπιστούν.

Στους υπόλοιπους δεν έπεφτε λόγος.

Και φυσικά οι πολίτες-οπλίτες είχαν ιθαγένεια,

δηλαδή απ' ευθείας (ιθύς) καταγωγή (γένος)

από το γένος, πατρίδα του οποίου ήταν ο τόπος αυτός.

Έτσι λοιπόν και σήμερα, γιά εμάς

που είμασται και αισθανόμασται ΕΛΛΗΝΕΣ

ΤΟ ΕΘΝΟΣ των Ελλήνων είναι η μεγάλη μας οικογένεια,

και η γη των πατέρων μας δηλαδή Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ,

είναι το μεγάλο μας σπίτι.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ, κάτι που

κανείς δεν μπορεί να το αμφισβητήσει, γιατί εδώ

οι πρόγονοι μας έγραψαν πάνω από 3000 χρόνια ιστορίας,

και δημιούργησαν τον ελληνικό πολιτισμό και τις

περισσότερες επιστήμες. Θα περιοριστούμε μόνο

σε αυτό που είπε ο Ισοκράτης, ότι σε αυτή την χώρα

κατοικούμε, χωρίς να την έχουμε βρεί έρημη και να

την κατοικήσαμε, και χωρίς να διώξαμε άλλους από

εδώ και να την καταλάβαμε, αλλά καλώς και γνησίως

είμασται αυτόχθονες και ιθαγενείς κάτοικοι αυτού του τόπου.

Η λέξη ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ, είναι μία επινόηση του Τρότσκυ,

γιά να χρησιμοποιηθεί ως νοητικό ρόπαλο, που θα

εκφοβίσει και θα χτυπήσει, όσους αντιταχθούν στον

ΔΙΕΘΝΙΣΜΟ, δηλαδή στην κατάργηση των εθνών και των συνόρων, αυτό ακριβώς που βιώνουμε να επιτελείται σήμερα, στα πλαίσια του ΟΗΕ και της Ευρωπαικής Ένωσης.

Ο Διεθνισμός, σύμφωνα με τον Τρότσκυ,

είναι η αντίληψη, ότι κανένα έθνος δεν έχει περισσότερες αξιώσεις σε έναν τόπο, από ένα άλλο έθνος (1).

(1) Λέων Τρότσκι, Γιά το Εβραικό ζήτημα (1934)

εφημερίδα "Ταξική Πάλη", Επίσημο όργανο

της Κομμουνιστικής Λεγεώνας αγώνα,

τόμος 4, νούμερο 2, Φεβρουάριος 1934.

Leon Trotsky, On The Jewish Problem, (1934) Class Struggle, Official Organ

Of The Communist League Of Struggle Volume 4 Number 2, February 1934.

Είναι σαν να λέμε, ότι μπορεί ο γείτονας

να σου χτυπήσει το κουδούνι, και να σου πει,

σήκω φύγε από εδώ, γιατί εσύ δεν έχεις

περισσότερα δικαιώματα στο σπίτι σου από εμένα.

Το άκρο άωτο του παραλογισμού και της προδοσίας.

Ο Άθεος και Άπατρις Τρότσκι

Το αστείο είναι, ότι ακόμα και η εβραική μασωνική στοά,

η Μπένετ Μπέριθ στην ιστοσελίδα της χαρακτηρίζει τον Τρότσκι προδότη. Συγκεκριμένα γράφει τα εξής:

Ο Λεόν Τρότσκι δεν θεώρησε ποτέ

τον εαυτό του Εβραίο, με την θρησκευτική έννοια.

Ποτέ δεν έγραψε χαζάρικα (Yiddish), δεν έφαγε ποτέ kosher (φαγητό ετοιμασμένο,

σύμφωνα με τα ιουδαικά τελετουργικά)

και ποτέ δεν μπήκε σε συναγωγή. Καμιά από τις δύο συζύγους του και κανένα από τα τέσσερα παιδιά του, δεν ήταν Εβραίοι. Μεγάλωσε σε αγρόκτημα,

όχι σε shtetl (μικρή πόλη στα χαζάρικα). Δεν έκρυβε το ότι ήταν εβραίος. Μίλησε εύγλωττα κατά

των διώξεων και της καταπίεσης εις βάρος των εβραίων, συχνά με μεγάλο προσωπικό κίνδυνο. Αλλά όταν ρωτήθηκε, δήλωνε το θρήσκευμα του ως «σοσιαλιστικό» ή «διεθνιστικό». (2)

(2) Ο Τρότσκυ στην Νέα Υόρκη το 1917

Trotsky in New York 1917

https://www.bnaibrith.org/past-magazine-articles/trotsky-in-new-york-1917-reluctant-jew-in-a-jewish-city

Στο ίδιο άρθρο διαβάζουμε την μισή αλήθεια, ότι ο Τρότσκυ λίγο πριν το πραξικόπημα των Μπολσεβίκων τον Οκτώβριο του 1917 στο Πέτρογκραντ, που δεν έριξε τον Τσάρο (είχε ήδη ανατραπεί τον Φεβρουάριο του 1917 από τον Κερένσκυ)

αλλά μιά λαοπρόβλητη και δημοκρατική υποτίθεται κυβέρνηση, βρισκόταν στην Νέα Υόρκη.

Την υπόλοιπη μισή αλήθεια,

την διαβάζουμε στο άρθρο του Juri Lina

(3)

Η Wall Street και η Επανάσταση των Μπολσεβίκων

Πώς οι δυτικοί καπιταλιστές χρηματοδότησαν

τον Λένιν, τους Μπολσεβίκους και την Σοβιετική Ένωση,

του Antony C. Sutton, 1974,

Πίνακας περιεχομένων

Πρόλογος του συγγραφέα

1. Οι πρωταγωνιστές στην επαναστατική σκηνή

Οι μονοπωλιακοί καπιταλιστές

και οι επαναστάτες σοσιαλιστές ως φυσικοί σύμμαχοι

2. Ο Τρότσκυ αφήνει τη Νέα Υόρκη

γιά να ολοκληρώσει την επανάσταση

Ο Τρότσκι επιστρέφει στη Ρωσία μέσω Καναδά,

με διαβατήριο των ΗΠΑ.

3. Ο Λένιν και η γερμανική υποστήριξη

της επανάστασης των μπολσεβίκων

Ο Λένιν επιστρέφει στη Ρωσία με τη βοήθεια της Γερμανίας

4. Η Wall Street και η παγκόσμια επανάσταση

Οι τραπεζίτες της Wall Street

χρηματοδοτούν την επανάσταση

στον Παναμά, στην Κίνα, στο Μεξικό και στη Ρωσία.

5. Η Αποστολή του Αμερικανικού Ερυθρού Σταυρού

στη Ρωσία, το 1917.

Η αποστολή του Ερυθρού Σταυρού

ως κάλυψη για τους χρηματοδότες της Wall Street.

6. Η Ενοποίηση και Εξαγωγή της Επανάστασης

Η προώθηση του μπολσεβικισμού

στην Γερμανία, στην Γαλλία και στην Αμερική

7. Οι Μπολσεβίκοι επιστρέφουν στη Νέα Υόρκη

Σχηματισμός του Σοβιετικού Γραφείου στη Νέα Υόρκη,

με υποστήριξη από αμερικανικές επιχειρήσεις.

8. 120 Broadway, Νέα Υόρκη

Διαπλεκόμενοι οργανισμοί

σε μια σημαντική διεύθυνση της Νέας Υόρκης

9. Η Guaranty Trust Πηγαίνει στη Ρωσία

η Guaranty Trust, ο σοβιετικός χρυσός και η Ruskombank

10. Ο J.P. Morgan

δίνει μια μικρή βοήθεια στην άλλη πλευρά

Παίζοντας και τα δύο άκρα ενάντιον του κέντρου

11. Η Συμμαχία των Τραπεζιτών και της Επανάστασης

Ο κολλεκτιβισμός ως εργαλείο

γιά τον ελέγχο από την ολιγαρχία.

Πηγή: Η Wall Street και η Επανάσταση των Μπολσεβίκων

https://modernhistoryproject.org/mhp?Article=BolshevikRev

και στο βιβλίο του Antony C. Shutton

"Η Wall Street και η Επανάσταση των Μπολσεβίκων",

στο δεύτερο κεφάλαιο, μαθαίνουμε

ότι ο Τρότσκυ συνελήφθη στον Καναδά,

με αμερικανικό διαβατήριο που είχε πάρει με παρέμβαση του προέδρου των ΗΠΑ και υψηλόβαθμου μασώνου Widrow Wilson, και με 10000 δολλάρια στην τσέπη,

και αφέθηκε ελεύθερος, ύστερα από παρεμβάσεις

τόσο από την Νέα Υόρκη, όσο και από την Μεγάλη Βρετανία.

Στο ίδιο βιβλίο διαβάζουμε

ότι τόσο ο Max Warburg στην Γερμανία, όσο και οι μεγαλοτραπεζίτες της Νέας Υόρκης J.P. Morgan, Schiff, χρηματοδότησαν το πραξικόπημα των Μπολσεβίκων,

και μετά την επικράτηση τους, ήταν αυτοί

που ανέλαβαν το εξωτερικό εμπόριο της ΕΣΣΔ.

Ο Σολτζενίτσιν το λέει με το όνομα του, όπως το έζησε

αυτοί που έκαναν το πραξικόπημα των Μπολσεβίκων

ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΡΩΣΣΟΙ.

Η δήλωση της Πράγας του 2008 σχετικά με την ευρωπαϊκή συνείδηση και τον κομμουνισμό αναφέρει ότι τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν

στο όνομα του κομμουνισμού πρέπει να αξιολογούνται

ως εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.

Εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας έχουν διαπραχθεί

από διάφορα κομμουνιστικά καθεστώτα. Ενέργειες όπως

οι αναγκαστικές απελάσεις, οι σφαγές, τα βασανιστήρια, οι αναγκαστικές εξαφανίσεις, οι εκτελέσεις χωρίς δίκη,

η κόκκινη τρομοκρατία, η εθνοκάθαρση, η υποδούλωση, και η σκόπιμη λιμοκτονία των ανθρώπων, όπως

κατά τη διάρκεια του Holodomor και του Great Leap Forward έχουν χαρακτηριστεί ως εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.

Πολύ λίγοι άνθρωποι έχουν δικαστεί για αυτά τα εγκλήματα, αν και η Καμπότζη έχει διώξει τα μέλη των "Κόκκινων Χμερ" και η Εσθονία, η Λετονία και η Λιθουανία ψήφισαν νόμους που οδήγησαν στη δίωξη πολλών δραστών, για εγκλήματα κατά των λαών της Βαλτικής. Είχαν δικαστεί για εγκλήματα

που διαπράχθηκαν, κατά τη διάρκεια της Κατοχής

των Βαλτικών κρατών το 1940 και το 1941, και κατά

τη διάρκεια της επανακατάληψης τους μετά τον πόλεμο. Διώξεις ασκήθηκαν επίσης για επιθέσεις μελών του Λαικού Επιμελητηρίου Εσωτερικών εσωτερικών υποθέσεων

(της διαβόητης NKVD) εναντίον των Αδελφών των Δασών (Forest Brethren). (4)

(4) Εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας

κάτω από κομμουνιστικά καθεστώτα

Crimes against humanity under communist regimes

https://en.wikipedia.org/wiki/Crimes_against_humanity_under_communist_regimes

Υπάρχουν οι απολογητές του Τρότσκυ, που λένε

ότι γιά όλα τα εγκλήματα και τα στραβά της ΕΣΣΔ

φταίει ο Στάλιν, και εάν ο Τρότσκυ είχε διαδεχθεί τον Λένιν

τα πράγματα θα ήταν αλλιώς,

δεν θα υπήρχε ο "κόκκινος τρόμος".

Ήταν ο τροτσκισμός μια ανθρωπιστική εναλλακτική λύση αντί του σταλινισμού;

Υπάρχουν ακόμα εκείνοι που θεωρούν τον Τρότσκι ως τον κομμουνισμό με το ανθρώπινο πρόσωπο, τον άνθρωπο που θα είχε οδηγήσει τη Ρωσική Επανάσταση προς τον δημοκρατικό σοσιαλισμό. Αλλά αυτή η ερμηνεία είναι δύσκολο να σταθεί, με βάση τα δεδομένα της φανατικής συμπεριφοράς του, ως σοβιετικού επιτρόπου μεταξύ 1917 και 1921.

Στη δεκαετία του 1990, ο Dmitri Volkogonov, ο ρώσος βιογράφος του Λένιν, του Στάλιν και του Τρότσκι, βρήκε στοιχεία, στα ρωσικά κρατικά έγγραφα που είχε εξετάσει προηγουμένως, για να αποδείξει ότι ο Λένιν και ο Τρότσκι είχαν δουλέψει μαζί γιά να δημιουργήσουν επίτηδες, μία πολιτική τρομοκρατίας, που προκάλεσε ακριβώς την μετέπειτα σταλινική τυραννία. Ο σταλινισμός, επομένως, δεν ήταν μιά ανατροπή του Λενινισμού, αλλά η συνέχεια του.

Η επιβολή

της στρατιωτικοποίησης της Εργασίας από τον Τρότσκι, το ότι τσάκισε τα συνδικάτα, το ότι χρησιμοποίησε ακραίες μεθόδους για να πειθαρχήσει τον Κόκκινο Στρατό, το ότι φέρθηκε με ωμή βαρβαρότητα κατά των επαναστατών της Κροστάνδης το 1921, και η αγριότητα του προς τους ρώσους αγρότες, κάνουν χίλια κομάτια το ρομαντικό λίφτινγκ του, ως "άγγελου του Διαφωτισμού" σε έναν κατά τα άλλα εγκληματικό κόσμο.

Στην εξορία, ο Τρότσκι καταγγέλλει τον σταλινισμό, όχι επειδή ήταν βάναυσος, αλλά επειδή ήταν βάναυσος για λάθος λόγους. Όλα τα σημάδια δείχνουν, ότι εάν ο Τρότσκι είχε την ευκαιρία να επιβάλει την δική του αντίληψη γιά την επανάσταση, στο κράτος των Μπολσεβίκων, θα είχε χρησιμοποιήσει πολύ παρόμοια μέσα με αυτά που χρησιμοποίησε ο Στάλιν.

Η Απόλυτη εξουσία ήταν απαραίτητη προυπόθεση γιά την κυριαρχία των Μπολσεβίκων. Πολύ πριν να επιβληθεί ο Στάλιν στο Κόμμα, ο Τρότσκι είχε υποστηρίξει τον Λένιν, στη δημιουργία ενός μονοκομματικού ολοκληρωτικού κράτους, με την μυστική αστυνομία να οργιάζει, με θεατρικά στημένες δίκες, και με στρατόπεδα συγκεντρώσεως. Ο Τρότσκι πίστευε στην κρατική τρομοκρατία, χωρις να νιώθει την παραμικρή ντροπή γιά αυτό.

ΠΩΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΕ Ο ΤΡΟΣΤΣΚΙ ΤΗΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ;

Η αντίληψη του Τρότσκυ γιά την πάλη των τάξεων, τον οδήγησε στο να ισχυριστεί ότι, αφού οι Μπολσεβίκοι είχαν πάρει την εξουσία το 1917, η Επανάσταση είχε μπει στη φάση της δικτατορίας του Προλεταριάτου. Με αυτό, εννοούσε ότι η Ρωσία είχε μπει σε μια περίοδο, στην οποία οι εργαζόμενοι, έχοντας πάρει την εξουσία, είχαν εμπλακεί σε ένα βίαιο αγώνα κατά των δυνάμεων της αντίδρασης.

Η αγριότητα αυτού του αγώνα, δικαιολογούσε

τους εργαζόμενους και τους εκπροσώπους τους, να χρησιμοποιήσουν τις πιό ακραίες μεθόδους για να διατηρήσουν την κυριαρχία τους και έτσι να προετοιμάσουν τον δρόμο, για την αταξική κοινωνία, που επρόκειτο να ακολουθήσει.

Εάν οι εργάτες ή η κυβέρνησή τους δεν ήταν αδίστακτοι, στην εξόντωση των εχθρών της τάξης τους, θα είχαν παραβεί το ιστορικό καθήκον τους.

Γράφοντας γιά την πολιτική του κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος ο Τρότσκι εξηγούσε:

"Η βίαιη επανάσταση ήταν απαραίτητη, γιατί οι αναπόφευκτες απαιτήσεις της ιστορίας, αποδείχθηκαν ανίκανες να ανοίξουν ένα δρόμο, μέσω της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας. Όποιος αποκηρύττει την αρχή της τρομοκρατίας πρέπει επίσης να αποκηρύξει και την πολιτική διακυβέρνηση της εργατικής τάξης. Η εκτεταμένη προσφυγή, σε εμφύλιο πόλεμο, σε εκτελέσεις με τουφεκισμό, πρέπει να εξηγηθεί με αυτό το απλό αλλά αποφασιστικό γεγονός. Ο εκφοβισμός είναι ένα ισχυρό όργανο τόσο εξωτερικής όσο και εσωτερικής πολιτική. Η επανάσταση σκοτώνει μερικά άτομα και έτσι τρομοκρατεί χιλιάδες άλλα".

Ο Τρότσκι,

όπως όλοι οι αληθινοί μαρξιστές επαναστάτες, πίστευε ότι ο σκοπός αγιάζει τα μέσα. Υποστήριξε πλήρως, αυτό που είπε ένας αστυνομικός της Cheka το 1918: "Οι δολοφονίες, τα ψέματα και οι προδοσίες είναι ανήθικες και κατάπτυστες, μόνο εάν βλάπτουν τον σκοπό, της προλεταριακής επανάστασης. Τα ίδια ψέματα, οι προδοσίες και οι δολοφονίες, είναι ηθικές και αξιέπαινες, εάν εξυπηρετούν την επανάσταση".

Το παρόν έπρεπε να υποστεί βιασμό,

γιά να εξυπηρετήσει το μέλλον. Η τρομοκρατία των ταξικών εχθρών,

μπορεί να είναι ενοχλητική από συναισθηματική και κοινωνική άποψη, αλλά το να επιτρέψουμε στην αντίδραση να καθορίσει την πολιτική θα ήταν μία παράδοση στην «αστική ηθική».

Έγραψε ότι

"Όταν η επανάσταση θα έχει επιβληθεί πλήρως, η βία φυσικά, θα σταματήσει αναγκαστικά

(δεν θα έχουν άλλους να σκοτώσουν). Όσο περισσότερο προχωράμε, τόσο πιο εύκολο θα γίνεται, και τόσο πιο ελεύθερος θα αισθάνεται πως είναι,

ο κάθε (τρομοκρατημένος και υπόδουλος) πολίτης".

Τέτοιες σκέψεις ενέπνευσαν το τσάκισμα των ρωσικών συνδικάτων και την απαίτηση του Τρότσκυ, οι εργαζόμενοι να υπακούνε τυφλά στις εντολές της κυβέρνησης των Μπολσεβίκων.

Εξήγησε την πολιτική του με τους εξής όρους:

"Ο δρόμος προς τον σοσιαλισμό περνάει μέσα από την μέγιστη συγκέντρωση κρατικής εξουσίας. Όπως ένας λαμπτήρας που, πριν σβήσει, αναλάμπει φωτεινά, έτσι και το κράτος, πριν την εξαφάνισή του, παίρνει τη μορφή της δικτατορίας του προλεταριάτου, δηλαδή της πιό ανελέητης μορφής κράτους, η οποία ελέγχει αναγκαστικά τη ζωή των πολιτών, σε όλες τις πτυχές της".

Αυτό που ενέπνευσε τον Τρότσκι κατά τη διάρκεια της πολιτικής του ζωής, ήταν η πεποίθηση ότι η ανθρώπινη κοινωνία διέπεται από επιστημονικούς νόμους, που ήταν το καθήκον των πραγματικών επαναστατών, να ανακαλύψουν και να εφαρμόσουν, ανεξάρτητα

από το πόσο ανελέητοι θα ήταν αυτοί οι νόμοι. (5)

(5) Τρότσκι:

Άγγελος του Διαφωτισμού ή Αποτυχημένος Δικτάτορας;

Trotsky: Angel of Enlightenment or Frustrated Dictator? https://roundwoodparkhistory.files.wordpress.com/2011/06/trotsky.pdf

Το πόσο ανθρωπιστής ήταν

ο κατά δήλωση του αντίχριστος Τρότσκυ,

φαίνεται από αυτό που είπε κατά τη διάρκεια

ενός από τα μεγαλύτερα εγκλήματα του κομμουνισμού

κατά της ανθρωπότητας, της λιμοκτονίας του Holodomor.

"Λέτε ότι λιμοκτονείτε, αλλά μόνο όταν οι μανάδες

φτάσουν στο σημείο να φάνε τα παιδιά τους,

μόνο τότε θα λιμοκτονείτε πραγματικά." ()

()

Σε αυτούς που λένε, άν δεν είναι πατριώτης

δεν είναι αριστερός, θέλουμε να επισημάνουμε

τις ολέθριες συνέπειες του πραξικοπήματος των Μπολσεβίκων γιά την Ρωσία.

Τον Μάρτιο του 1918, οι Μπολσεβίκοι

πρόσφεραν τα οπίσθια τους στους γερμανούς,

και υπέγραψαν την συνθήκη του Brest-Litovsk,

με την οποία παραχώρησαν στην Γερμανία

(που τότε ονομαζόταν Πρωσία),

τεράστιο μέρος της Ανατολικής Ευρώπης,

και συγκεκριμένα την έκταση

που φαίνεται με ροζ χρώμα στον χάρτη.

()

Ποιό όμως ήταν το τέλος του Τρότσκυ;

Στην φωτογραφία φαίνεται το τσεκούρι πάγου

με το οποίο ο κομμουνιστής εκτελεστής

σκότωσε τον Τρότσκι στο Μεξικό

με προσωπική διαταγή του Στάλιν.

Μάχαιραν έδωσες, Τσεκούρι του παγου θα λάβεις

ΗΤΑΝ ΜΑΣΩΝΟΣ Ο ΤΡΟΤΣΚΥ;

Να τι λέει η μασωνική Στοά του Καναδά:

Πίσω βέβαια από όλα αυτά, είναι το παλιό σχέδιο των Ιλλουμινάτι, να επιβάλλουν ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΔΙΕΘΝΩΝ ΤΟΚΟΓΛΥΦΩΝ, ένα σχέδιο που έχουμε αναλύσει σε προηγούμενα άρθρα, μαζί με τον ρόλο της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ και της Εβραικής Μασωνικής στοάς Μπενετ Μπεριθ με ηγέτη τον Henry Kissinger, η οποία κατευθύνει ΟΛΕΣ τις υπόλοιπες μασωνικές στοές, της Τριμερούς Επιτροπής του Ροκφέλλερ Παπαδήμος, Παπαχελάς, κλπ.

Ως Έλληνες, πρέπει πάντα να θυμόμασται

αυτό που είπε ο Κίσσιγκερ στην Ουάσιγκτον το 1974,

οι Έλληνες είναι δυσκολοκυβέρνητοι, πρέπει να διαλύσουμε την γλώσσα, την Ορθόδοξη πίστη τους και την ιστορία τους.

Οι Ιλλουμινάτοι, χρησιμοποιούν ως εργαλείο ένα δίπολο

αντιμαχομένων υποτίθεται παρατάξεων, που είναι και οι δύο όργανα τους. Έτσι γιά να διαλύσουν τους Ελληνορθόδοξους πατριώτες, δημιούργησαν δύο δικές τους μαιμούδες.

Η μία μαιμού παριστάνει τους Αντίχριστους πατριώτες, ανθρώπους που υποτίθεται ότι σχίζουν τα ρούχα τους γιά την πατρίδα, αλλά βγάζουν αφρούς από τα αυτιά και το στόμα όταν ακούνε γιά Ιησού Χριστό. Είναι η παράταξη των μασώνων του Θεοδόση Τάσιου, του Μπεξή, της Τζάνη, του Καλογεράκη κλπ που το παίζουν αρχαιολάτρες και έχουν επικεφαλής τον εβραίο Ραφαήλ Ντε Σιγκούρα.

Ευτυχώς γιά εμάς, τον Σεπτέμβριο του 2013 ο Ιωάννης Φουράκης ξεμπρόστιασε αυτή την μαιμού, σε μία ομιλία που έκανε στην αίθουσα ΑΛΣ, στη διασταύρωση των οδών Στουρνάρη και Πατησίων. Εκεί χαρακτήρισε τον Καλογεράκη ως πρακτοράκι. Πέθανε (;) τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, μόλις δύο μήνες αργότερα !!!

Η δεύτερη μαιμού, είναι οι απάτριδες Χριστιανοί,

δηλαδή τα όργανα της μασωνίας,

όπως ο Βαρθολομαίος στην Κωνσταντινούπολη

και ο Ιερώνυμος στην Αθήνα,

που κατακεραυνώνουν όσους μιλάνε γιά έθνος και πατρίδα, και πετάνε τον σταυρό γιά να καλωσορίσουν τους μουσουλμάνους εποίκους στην χώρα μας,

τους οποίους φέρνει εδώ

το ίδιο το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο,

μέσω της Ισραηλινής ΜΚΟ ISRA-AID,

παρά το γεγονός, ότι στο Ισραήλ έχουν στα σύνορα τους τοίχο ύψους 8 μέτρων, που δεν περνάει ούτε κουνούπι,

και δεν έχουν δεχτεί στο Ισραήλ, ΟΥΤΕ ΕΝΑΝ ΠΡΟΣΦΥΓΑ, παρ' όλο που είναι γειτονική χώρα.

Ο Κολοκοτρώνης, που είπε ότι πήραμε τα όπλα

πρώτα γιά την Ορθόδοξη πίστη και μετά γιά την πατρίδα,

ο Καραισκάκης, που έχει βάλει τα αστέρια της στολής του στην εικόνα της Παναγίας, στην Μονή Προυσού στην Αιτωλοακαρνανία, πήρανε τα όπλα και πολέμησαν τον κατακτητή. Και όταν μας ελευθέρωσαν, στο Σύνταγμα της Τροιζήνας, το πρώτο άθρο όριζε ότι θρησκεία της Ελληνικής Επικράτειας είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού, και ότι δεν μπορεί μουσουλμάνος ή Ιουδαίος να κατέχει δημόσιο αξίωμα στην Ελλάδα.

Η αιτία που γίνεται σήμερα αυτή η εισβολή λαθρομεταναστών, είναι, ότι ο Σιωνισμός λειτουργεί με την νοοτροπία του "πάρτα όλα", "μονά ζυγά δικά μου",

τα δικά τους δικά τους, ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ.

Έτσι λοιπόν οι τουρκομογγόλοι χάζαροι

θέλουν την γη των Παλαιστινίων ως γη των χαζάρων,

αλλά εμείς οι έλληνες είμασται ρατσιστές

όταν πούμε ότι Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ. Πόσο κουτόχορτο νομίζουν ότι τρώμε;

Γιατί όμως οι σύγχρονοι οπαδοί του Τρότσκι έπαψαν να κηρύττουν την επανάσταση των εργατών, και στράφηκαν με μανία στην εισαγωγή λαθρομεταναστών και στις παρελάσεις των πούστηδων και των λεσβιών;

Με ποιά νοητική απάτη, οι αιμοσταγείς οπαδοί της δικτατορίας βαφτίζουν ναζιστές, όποιους διαφωνούν με αυτούς, ακόμα και όταν πρόκειται γιά τους ίδιους ανθρώπους που πολέμησαν τον Χίτλερ και τον ναζισμό;

Αυτό είναι ερωτήματα

που θα εξεταστουν στο επόμενο άθρο μας,

με θέμα τον Jacob Frank, τον Moses Hess,

και την Σχολή της Φρανκφούρτης.

Πάμε λοιπόν να δούμε το άρθρο γιά το Σχέδιο Kalergi.

+++

Τετάρτη, 15 Μαΐου 2019 19:30 Συντάχθηκε από τον A.S.

Richard von Coudenhove-Kalergi (Φωτογραφία: Wikipedia)

Το ζήτημα της μαζικής μετανάστευσης διχάζει σήμερα την ευρωπαική κοινή γνώμη. Ενώ όσοι βρίσκονται στα αριστερά είναι υπέρ της πολιτικής ανοικτών συνόρων και της μαζικής μετανάστευσης από τον τρίτο κόσμο, ο αριθμός των Ευρωπαίων, που πιστεύουν ότι το πολυπολιτισμικό πείραμα έχει αποτύχει, αυξάνεται συνεχώς.

Πιστεύουν ότι χρειαζόμαστε πιό αυστηρούς ελέγχους στα σύνορα, οι οποίοι θα σταματήσουν, τα κύματα των μεταναστών, που έρχονται στην Ευρώπη. Σε κάθε περίπτωση γίνεται ξεκάθαρο, ότι πίσω από την στήριξη της μαζικής μετανάστευσης από την ολιγαρχία των Βρυξελλών, βρίσκονται κάποια κρυφά προσωπικά συμφέροντα. Οι διφορούμενοι νέοι νόμοι και δηλώσεις, που θα επιτρέψουν ακόμη πιο σταθερές ροές μεταναστών, σίγουρα δεν είναι αποτέλεσμα, μόνο του ανθρωπισμού αυτής της ολιγαρχίας.

Αλλά τα βασικά ερώτηματα, που απασχολούν όλο και περισσότερο

τους Ευρωπαίους, είναι: - Ποια είναι αυτά τα κρυφά συμφέροντα; - Γιατί πολλοί ευρωπαίοι ηγέτες,

είναι έτοιμοι να διακινδυνεύσουν τη φήμη τους,

ακόμα και την εκλογή τους, εξαιτίας

της σχεδόν φανατικής υποστήριξής τους στην μαζική μετανάστευση

από τη Μέση Ανατολή και την Αφρική στην παλιά μας ήπειρο;

Εάν θέλουμε

να μάθουμε τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα, πρέπει να διερευνήσουμε το λεγόμενο «Σχέδιο Kalergi», κάτι που μπορεί να μας βοηθήσει, να καταλάβουμε τον πραγματικό στόχο, πίσω από τα γεγονότα,

που συμβαίνουν στην Ευρώπη σήμερα, και πίσω από αυτή την φαινομενικά παράλογη, υποστήριξη για την μαζική μετανάστευση.

Ο εμπνευστής αυτού του ψυχασθενούς σχεδίου, ήταν ο Richard von Coudenhove Kalergi, ένας από τους κύριους αρχιτέκτονες και ιδεολόγους της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που παρά τον σημαντικό ρόλο του στη δημιουργία της ΕΕ, παραμένει άγνωστος στο ευρύ κοινό της Ευρώπης, σήμερα.

Ο Ιδεολογικός Πατέρας της Ευρωπαϊκής Ένωσης

Ο Richard von Coudenhove-Kalergi, ο οποίος ήταν ένας από τους πρώτους υπέρμαχους των ευρωπαϊκής ενοποίησης και ο ιδρυτής της Πανευρωπαϊκής Ένωσης, θεωρείται ο ιδεολογικός πατέρας της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Δική του ήταν, η πρόταση με την οποία έγινε ύμνος της Ευρώπης, η 9η Συμφωνία του Μπετόβεν, από τη διάσημη σύνθεση του "Ωδή προς τη Χαρά", και επίσης συνεργάστηκε στενά με την ομάδα που σχεδίασε τη σημαία της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Αλλά η επιρροή του, δεν σταμάτησε με τους ύμνους ή τις σημαίες. Πήγε πολύ πιο βαθιά, στα ίδια τα θεμέλια της ΕΕ. Αυτός ήταν ο αρχιτέκτονας, που με τα έργα του έθεσε το σχέδιο γιά την ΕΕ, υποστηρίζοντας την ενοποίηση των ευρωπαϊκών κρατών, σε μια πανευρωπαϊκή οντότητα.

Ο Kalergi, ο οποίος, όπως θα δούμε, ανακοίνωσε τον ερχομό ενός νέου φυλετικά μπάσταρδου ανθρώπου, ήταν και ο ίδιος μιγάς. Ήταν μισός αυστριακός, μισός Ιάπωνας, γεννημένος στο Τόκιο το 1894, όπου ο πατέρας του, διπλωμάτης και μέλος της αριστοκρατίας, υπηρέτησε ως πρέσβης της Αυστρο-Ουγγρικής Αυτοκρατορίας.

Πέρασε το μεγαλύτερο μέρος των παιδικών του χρόνων, στο οικογενειακό τους κτήμα, στην Τσεχοσλοβακία, μέχρι το 1908, όταν πήγε να σπουδάσει στη Βιέννη, όπου συνέχισε να ζει και να εργάζεται μετά τις σπουδές του.

Εντάχθηκε στην εξέχουσα Μασωνική Μεγάλη Στοά Humanitas το 1921, και ίδρυσε την κίνησή του, την "Πανευρωπαϊκή Ένωση", ένα χρόνο αργότερα. Αυτό το κίνημα

είχε ως κύριο στόχο την Ευρωπαϊκή ενοποίηση, η οποία θα είχε ως αποτέλεσμα, τη δημιουργία των Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης, με μία κοινή αγορά, ένα κοινό νόμισμα, και με χωρίς περιορισμούς,

ελεύθερη διακίνηση του πληθυσμού. Οι αποικίες, που είχαν κάποια ευρωπαϊκά κράτη εκείνη την εποχή, θα ενσωματωνόντουσαν επίσης, σε αυτό το νέο Ευρωπαϊκό Υπερ-κράτος, πράγμα που θα επέτρεπε στην πράξη, τη μαζική μετανάστευση των Αφρικανών στην Ευρώπη.

Ο Kalergi υποστήριξε, ότι μόνο με την κατάργηση των εθνικών κρατών, θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνιμη ειρήνη, γιατί τα εθνικά κράτη, εξαιτίας της αιώνιας αντιπαλότητάς τους, ήταν κατά τη γνώμη του, ο κύριος λόγος των πολέμων στην Ευρώπη.

* Σημείωση του μεταφραστή: Όποιος μελετήσει την ιστορία, θα ανακαλύψει τον σκοτεινό ρόλο των Αντίχριστων Ιακωβίνων μασώνων πίσω από την Γαλλική επανάσταση, θα ανακαλύψει ότι ο αμερικανο-εβραίος Schiff χρηματοδότησε την επανάσταση των Μπολσεβίκων, θα ανακαλύψει ότι ο Albert Pike ήδη από το 1875 είχε μιλήσει γιά 3 παγκοσμίους πολέμους, ο Α' γιά να ρίξει τον Τσάρο και να φέρει τον κομμουνισμό στη Ρωσία, ο Β' γιά να δημιουργηθεί το κράτος του Ισραήλ, και ο Γ' γιά να επιβληθεί η βασιλεία του Αντίχριστου. Είναι πολλοί οι ιστορικοί που υποστηρίζουν, ότι μετά την ίδρυση των Ιλλουμινάτων

την Πρωτομαγιά του 1776 η δυναστεία των Rothschilds

χρηματοδότησε όλες τις πλευρές

κάθε πολέμου και επανάστασης που ακολούθησε, και ότι έτσι κατόρθωσε

να εκδίδει και το Ευρώ και το Δολλάριο, σφετεριζόμενη μιά εξουσία που ανήκει στα έθνη, και βυθίζοντας τα στο τοκογλυφικό χρέος. Τέλος, ή λαλίστατη Gutle Schnapper (1753-1849) σύζυγος του Mayer Amschel Rothschild, έχει δηλώσει χαρακτηριστικά ότι, "Άν οι γιοί μου δεν ήθελαν πολέμους, δεν θα γινόταν κανένας". Γιατί όμως τους ήθελαν; Πρώτον, γιατί έτσι αποκτούσαν

περισσότερη εξουσία και χρήμα. Δεύτερον, γιατί με την δικαιολογία ότι κάτι έπρεπε να γίνει γιά να αποτρέψει τους πολέμους, προωθούσαν το σχέδιο τους γιά την Παγκόσμια Δικτατορία, πρώτα με την Κοινωνία των Εθνών και μετά με τον ΟΗΕ. Δείτε πόσες επεμβάσεις έχουν γίνει

σε κράτη που έχουν πετρέλαιο, και πόση αδιαφορία έχουν δείξει τα Ηνωμένα Έθνη, γιά κράτη της Αφρικής, όπου συμβαίνουν σημεία και τέρατα, αλλά δεν έχουν φυσικό πλούτο.

Αυτές ήταν οι βασικές ιδέες και αρχές, τις οποίες εξήγησε ο Kalergi, στο πανευρωπαϊκό μανιφέστο του, που δημοσιεύθηκε το 1923.

Η Υποστήριξη των διεθνών τραπεζιτών

Οι προτάσεις, οι απόψεις και οι ιδέες του Kalergi κέρδισαν την προσοχή και την υποστήριξη πολλών σημαντικών πολιτικών της εποχής, ανάμεσα στους οποίους ήταν: -Ο Ignaz Seipel, που υπηρέτησε δύο φορές ως ομοσπονδιακός καγκελάριος της Αυστρίας, -Ο Karl Renner, ο Αυστριακός Υπουργός Εξωτερικών, -Ο Tomas Masaryk,

ο πρώτος πρόεδρος της Τσεχοσλοβακίας, -Ο Edvard Benes,

ο πρώτος Υπουργός Εξωτερικών της Τσεχοσλοβακίας,

και ο δεύτερος πρόεδρός της, -Ο Aristide Briand, ο γάλλος πρόεδρος και ο βραβευμένος με βραβείο Νόμπελ, -Ο Leon Blum, γάλλος πολιτικός, που αργότερα υπηρέτησε ως πρόεδρος της Γαλλίας τρεις φορές, -και ο Konrad Adenauer, αυστριακός πολιτικός και δικηγόρος που αργότερα έγινε καγκελάριος της Δυτικής Γερμανίας.

Αλλά δεν ήταν μόνο οι πολιτικοί αυτοί που υποστήριξαν τις ιδέες και τις απόψεις του Richard von Coudenhove-Kalergi. Έχει επίσης κερδίσει

την στήριξη των μεγαλο-τραπεζιτών

που ασκούν μεγάλη επιροή. Αφού δημοσίευσε το σημαντικότερο έργο του με τίτλο "Πρακτικός ιδεαλισμός" το 1925, στην οποία περιέγραψε λεπτομερώς το όραμά του για τη μελλοντική Ευρώπη, το Πανευρωπαϊκό Κίνημα του, έλαβε μια γενναία δωρεά από 60.000 γερμανικά χρυσά μάρκα, από τον διεθνή τραπεζίτη Max Warburg. Ο Kalergi ήρθε σε επαφή με τον Max Warburg μέσω του βαρόνου Louis Rothschild, εξέχοντος μέλους της διάσημης τραπεζικής οικογένειας Rothschild, η οποία είναι γνωστή, ως μία από τις πλουσιότερες οικογένειες στον κόσμο ακόμα και σήμερα.

Οι Rothschilds ήταν φυσικά και μεγάλοι υποστηρικτές του Kalergi και των σχεδίων του για τη δημιουργία της Παν-Ευρώπης, του υπερ-κράτους που θα ενώσει όλα τα ευρωπαϊκά έθνη σε μια ενιαία οντότητα.

Με τη βοήθεια των Rothschilds και του Max Warburg, Ο Kalergi έγινε γνωστός με πολλούς ισχυρούς τραπεζίτες της Wall Street όπως ο Paul Warburg, ο αδελφός του Max Warburg, ο Jacob Schilf και ο Bernard Baruch. Ο Paul Warburg και ο Jacob Schilf είναι επίσης γνωστοί ως οι άνθρωποι που βοήθησαν στην ίδρυση της Αμερικανικής Τράπεζας Ομοσπονδιακών Αποθεμάτων (American Federal Reserve Bank).

Αλλά αυτό που είναι ακόμη πιο ενδιαφέρον, είναι το γεγονός ότι ο προαναφερθείς Jacob Schilf,

ένας γνωστός καπιταλιστής, χρηματοδότησε τη ρωσική επανάσταση

και τους Μπολσεβίκους, και αυτός ήταν

που έδωσε στον Τρότσκυ, τα οικονομικά μέσα για την επιστροφή του στη Ρωσία.

Πολλοί άνθρωποι είδαν τις προσπάθειες του Kalergi για την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση και την Ενωμένη Ευρώπη ως ένα ευγενή σκοπό. Πίστευαν ότι ο κύριος στόχος του ήταν να αυξηθεί το βιοτικό επίπεδο και να επιτευχθεί μια διαρκής ειρήνη, επειδή ο ίδιος, χρησιμοποίησε αυτό το είδος ρητορικής, όταν κήρυξε τα ιδανικά του. Ισχυρίστηκε ότι αγωνίζεται για την ευημερία ολόκληρης της ανθρωπότητας. Αλλά κρυμμένα πίσω, από αυτή την ευγενή ανθρωπιστική ρητορική, ήταν τα όχι και τόσο ευγενή προσωπικά συμφέροντα, των βασικών οικονομικών υποστηρικτών του.

Η κρίση που βιώνουμε σήμερα στην Ευρώπη είναι στην πραγματικότητα άμεση συνέπεια των στόχων και του αγώνα τους, που παρουσιάζεται ακόμη ως ένα είδος ανθρωπιστικής προσπάθειας.

Ο άνθρωπος του μέλλοντος θα είναι μεικτής φυλής

Ο κύριος στόχος των σχεδίων του Kalergi δεν ήταν μόνο η κατάργηση των εθνικών κρατών. Πήγε πολύ πιό πέρα από αυτό, καθώς ήθελε επίσης να εξαφανιστούν τα ευρωπαϊκά έθνη, και να αντικατασταθούν από ένα νέο είδος ανθρώπων, που θα ταιριάζει καλύτερα στο όραμά του γιά ένα μελλοντικό Ευρωπαϊκό Υπερ-κράτος.

Περιέγραψε αυτόν τον νέο τύπο ανθρώπου, στο προαναφερόμενο βιβλίο του, Πρακτικός ιδεαλισμός:

"Ο άνθρωπος του μέλλοντος θα είναι μικτής φυλής. Οι αγώνες και τάξεις του σήμερα, θα εξαφανιστούν σταδιακά λόγω της εξάλειψης του χώρου, του χρόνου και των προκαταλήψεων. Η Ευρασιατική-νεγροειδής φυλή του μέλλοντος, παρόμοια σε εμφάνιση με τους αρχαίους Αιγυπτίους, θα αντικαταστήσει την τρέχουσα ποικιλομορφία των λαών, και την ποικιλομορφία των ατόμων. "

Και ήταν ακριβώς αυτό το όραμα, του μελλοντικού πολίτη της Ευρώπης, που ευχαρίστησε τη διεθνή ολιγαρχία, των τραπεζιτών, των μασώνων και άλλων μεγαλο-επιχειρηματιών, που άρχισε να χρηματοδοτεί την Πανευρωπαϊκή Ένωση, μετά τη δημοσίευση του Πρακτικού ιδεαλισμού.

Ήταν αυτή η ίδια ολιγαρχία, που βοήθησε τον Kalergi να μεταναστεύσει στις Ηνωμένες Πολιτείες όταν ξέσπασε ο Δευτέρος Παγκόσμιος Πόλεμος, όπου συνέχισε το έργο και τον αγώνα του, για την Ευρωπαϊκή Ενοποίηση.

Ενώ στις ΗΠΑ, κέρδισε επίσης μεγάλη υποστήριξη από μεγάλες εφημερίδες, όπως την New York Times, η οποία δημοσίευε τα άρθρα του, σε τακτική βάση. Οι ιδέες του Kalergi κέρδισαν ακόμη και υποστήριξη του Πρόεδρου των ΗΠΑ Χάρι Τρούμαν μετά τον πόλεμο, όταν διάβασε ένα άρθρο γραμμένο από τον Kalergi, σε κάποια εφημερίδα.

Όσο για τον ίδιο τον Kalergi, μετακόμισε στη Γαλλία μετά τον πόλεμο, όπου συνέχισε με τις προσπάθειές του προς την κατεύθυνση της ίδρυσης του Ευρωπαϊκού Υπερ-κράτους. Ήταν ένας πρωτοπόρος της Ευρωπαϊκής Ενοποίησης και έθεσε επίσης τα θεμέλια για μια Νέα Παγκόσμια Τάξη στην οποία θα εξαφανιστούν τα διάφορα έθνη μέσω της ανάμειξης διαφορετικών λαών, και σταδιακά θα αντικατασταθούν

από έναν μονότονο πληθυσμό, ή με άλλα λόγια, από ένα ανθρώπινο κοπάδι που ελέγχεται από τις διεθνείς ολιγαρχίες.

Πρωτοπόρος της πολυπολιτισμικότητας

Οι ιδέες και οι απόψεις του Kalergi

αντιπροσωπεύουν το σχέδιο για τη δημογραφική αντικατάσταση των γηγενών Ευρωπαίων μέσω της φυλετικής επιμειξίας και της προγραμματισμένης μαζικής μετανάστευσης. Λάβετε υπόψη ότι συμπεριλαμβάνεται και ο Kalergi Αφρικανικές αποικίες στη νέα του Pan Europe, που θα σήμαινε ότι ο πληθυσμός της μαύρης ηπείρου θα μπορούσε ελεύθερα να μετακινηθεί στην Ευρώπη. Οι συνέπειες αυτού θα ήταν φυσικά ένας νέος πληθυσμός από μιγάδες, χωρίς σαφώς καθορισμένη ταυτότητα, ή την αίσθηση ότι ανήκουν σε κάποιο έθνος, και σε κάποιο ιδιαίτερο πολιτισμό. Και αυτό είναι ακριβώς το είδος πληθυσμού που επιδιώκει η διεθνής ολιγαρχία, γιατί γνωρίζει πολύ καλά ότι είναι ευκολότερο να ελέγχει τέτοιες μάζες ατόμων. Αυτή η ολιγαρχία θέλει να μας ελέγχει απόλυτα, και ξέρει ότι δεν θα μπορούσε ποτέ, να πετύχει την πλήρη κυριαρχία

πάνω στα κάποτε ομογενή έθνη της Ευρώπης, που θα ήταν πάντα πιστά στην δική τους παράδοση, στον δικό τους πολιτισμό και στη δική τους θρησκεία.

Έτσι ο μόνος τρόπος για πετύχει η διεθνής ολιγαρχία την απόλυτη κυριαρχία είναι με την ανάμειξη διαφορετικών λαών και φυλών σε ένα ανθρώπινο κοπάδι, έναν άμορφο κιμά, όπως ακριβώς υποστήριξε ο Kalergi στο σχέδιο του. Το σχέδιο αυτό μπήκε σε εφαρμογή από ορισμένες ολιγαρχίες από τις Βρυξέλλες ακριβώς για τους παραπάνω λόγους. Ο κύριος στόχος τους είναι η δημιουργία ενός νέου ολοκληρωτισμού πολιτικής ορθότητας

Ο κύριος στόχος τους είναι η δημιουργία ενός νέου ολοκληρωτισμού πολιτικής ορθότητας κάτω από τη μάσκα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αυτός είναι ο πραγματικός λόγος, πίσω από τη συνεχή στήριξή τους στη μαζική μετανάστευση, για τα αποφάσεις και ψηφίσματα

τύπου δήλωσης του Μαρακές, τα οποία προωθούν, καθώς και για τους επαίνους τους στον υποτιθέμενο τόσο πολύτιμο πολυπολιτιστισμό, που προωθούν καθημερινά τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Έτσι αποδεικνύεται ότι ο Kalergi δεν ήταν μόνο πρωτοπόρος της Ευρωπαϊκής Ενοποίησης, αλλά ήταν επίσης ο πρωτοπόρος της πολυπολιτισμικότητας, και αρχιτέκτονας μιας Νέας Παγκόσμιας Τάξης.

Πηγή: Kalergi plan and the hidden interests behind mass immigration http://demokracija.eu/focus /kalergi-plan-and-the-hidden-interests-behind-mass-immigration.html

Μετάφραση από τα αγγλικά: Μηνάς Γ. Μαλακός, γιά την Αλληλοβοήθεια Ελλήνων